其中，欲界包括对天、地、地狱的六欲；色界包括四禅十八天；无限的世界包括四个空的天空,这个“五行”既有自身的本质特征，又有生成与克制的关系，从而构成了万物及其运动变化,“五行”原本是中国一个古老的哲学概念，指的是构成物质世界的五行:金、木、水、火、土,“超越三界，不在五行”这句话的意思是脱离世俗的污染和束缚。
心准备好了，眼和口就达不到目的了，也就是和谐，分别表示已经和现在。整句话字面意思是心既然到了，眼睛嘴巴哪里够不到？其实这句话说明了心是最重要的，读书要从眼到口到心。就是看，大声读，用心背，用心想，但心才是最重要的。应该有一个阅读的顺序。读一本，读另一本。就读书而言，你应该一个字一个字地读，一段一段地读，按顺序读。如果你不理解你先读的东西，你就不能读后面的东西。这样它就不会被生吞活剥或被破坏
这两句是佛教术语。原句应该是三界之外，不在五行。佛教将众生世界分为“三界”。其中，欲界包括对天、地、地狱的六欲；色界包括四禅十八天；无限的世界包括四个空的天空。三界是众生生死轮回的地方，充满了痛苦和烦恼，被喻为“火宅”。“五行”原本是中国一个古老的哲学概念，指的是构成物质世界的五行:金、木、水、火、土。这个“五行”既有自身的本质特征，又有生成与克制的关系，从而构成了万物及其运动变化。“超越三界”是指超越生死轮回，“不在五行”是指不受物质事物的阻碍。“超越三界，不在五行”这句话的意思是脱离世俗的污染和束缚。比如《封神演义》第二第六章:“姐姐是个和尚，却是‘三界之外，不在五行’。能不能分别谈世俗男女？
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