相对来说，原卦看的比较多，宫位涉及心性变化时会考虑心性变化的影响,这种变化意味着在那个方面已经发生了变化，这通常是这样理解的,变前之卦为卦，变后之卦为变,改变自己的想法是由这个占卜的变化而产生的新占卜变动,可以自己看五行分类,五行互乘互辱是阴阳的变化规律,一件事不能有同行或更多五行,五行之间大致有五种关系。
在占卜后得到的六个卦中，老阳，老阴，想要改变。变前之卦为卦，变后之卦为变。如果把它抖干作为卦象，会发现上面是少阳，开头是老阳，老阳把阳变成阴，就会得到一个天风卦。这里卦干为天风卦，天风卦会变。六爻之卦、原爻、心性之变各有其作用。相对来说，原卦看的比较多，宫位涉及心性变化时会考虑心性变化的影响。改变自己的想法是由这个占卜的变化而产生的新占卜变动。这种变化意味着在那个方面已经发生了变化，这通常是这样理解的。
佛教中的平等不同于政治平等。佛教中的平等，是指一切现象在共性或空性、唯知、似真等方面没有区别。，这叫平等。《新华严经》第五十三卷指出，菩萨有十种平等，即一切众生平等，一切法界平等，一切佛教徒平等，一切善根平等，一切菩萨平等，一切愿望平等，一切波罗蜜平等，一切诸佛平等，若菩萨住此法，一切诸佛平等。
五行之间大致有五种关系。相互成长，相互抵抗，相互侮辱，繁衍接纳。互生:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。香可:木图科、土可水、水霍克、霍金科、金克木。侮辱:侮辱就是侮辱，侮辱就是反克。木反金，金反火，火反水，水反土，土反木。根据接受:根据它，它被拒绝。接受就是吸收、采纳、接受、接受。不接受。木不接水，水不接金，金不接土，土不接火，火不接木。乘法:最复杂的关系是建立在相互生成或相互推导基础上的关系，非常复杂。这就是我对你问题的回答。谢谢你。
4、...可是 五行的生克数字是怎样变化的求高人指点我明白你的意思，一个东西只能有一个属性，这种东西可以换成五行，同样的事情发生，比如人的脾是土，自然土，人的身体五行，土体肥如龟，那么你只能有一个属性，最多这个和那个一样。一件事不能有同行或更多五行。可以自己看五行分类。欢迎来到生命迹象交流。五行互乘互辱是阴阳的变化规律。人与自然是协调统一的。世间十二时，天地十二经。。
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