确切的五行主人是邹衍(约公元前324年-约公元前250年)，“五德”学说的创始人，阴阳家的代表人物,等等邹，齐国人五行圣香论解释朝代更替，创立五德终始论,)五德始终学说在秦始皇之后就不被重视了，历代说法不一,)五德始终学说在秦始皇之后就不被重视了，历代说法不一,邹，齐国人五行圣香论解释朝代更替，创立五德终始论。
最早五行雏形可追溯到《尚书》，由《黄帝内经》苏文传入中医。所以五行大部分专家来自于儒道二家和中医领域。确切的五行主人是邹衍(约公元前324年-约公元前250年)，“五德”学说的创始人，阴阳家的代表人物。他把“五行”阐述为“五德”来解释王朝命运的变化，大大提高了。东汉末经学大师郑玄进一步将五行论与儒家学说相结合，推动了五行论的发展。葛洪(284 ~ 364或343)，道教学者，东晋时期著名的方士和医学家，广泛运用五行理论解释方剂的各种化学变化、药理和生理现象，在医学上发展了五行理论。元代著名医家朱丹溪(1281~1358)以五行为重要组成部分，全面发展了中医理论，为五行的实际应用做出了巨大贡献。等等
邹，齐国人五行圣香论解释朝代更替，创立五德终始论。按照他的说法，皇帝是土德，于霞是木德，商汤是金德，周文王是霍德，后人一定是水德，因为水胜于火，火胜于金，金胜于木，木胜于土，土胜于水。后来秦始皇采纳了这种说法，把秦朝定位为水德，这个理论把朝代更替和五行，做了一个荒谬的比较，说是无限循环。既是神学，又是神秘的历史循环论，但也说明没有一个朝代或时代是永恒的，(以上引用。)五德始终学说在秦始皇之后就不被重视了，历代说法不一。
