元代(1281~1358)著名医学家朱丹溪以五行为重要组成部分，全面发展了中医理论，为五行的实际应用做出了巨大贡献,东汉末年经学大师郑玄进一步将五行论与儒家学说相结合，推动了五行论的发展,东晋道教学者、著名方士、医学家葛洪(284~364或343)大量使用五行学说来解释化学炼丹术的各种变化、药理和生理现象。
战国晚期提出了五行胜(g)而居的思想，并固定了胜(g)而居的顺序，形成了事物之间矛盾统一的格局，体现了事物内部的结构关系和整体把握的思想。“五行”一词最早出现于《尚书》中的石干和洪范。在石干是指“胡适恐吓五行，疏于三义，天道灭其命”。从战国到明清，各种医学和儒家著作多以变化和功能来理解五行的关系，如《黄帝内经》、董仲舒的《春秋范路》、班固的《白虎通》等等。
-0/最早的原型可以追溯到《尚书》，在《黄帝内经苏文》中被引入中医。所以五行大师们多来自儒、道、中医领域。确切的五行大师是:邹衍(约前324-250年)，“五德”理论的创始人，他把“五行”解释为“五德”来解释朝代的祸福变迁并大大提高/10。东汉末年经学大师郑玄进一步将五行论与儒家学说相结合，推动了五行论的发展。东晋道教学者、著名方士、医学家葛洪(284 ~ 364或343)大量使用五行 学说来解释化学炼丹术的各种变化、药理和生理现象。元代(1281~1358)著名医学家朱丹溪以五行为重要组成部分，全面发展了中医理论，为五行的实际应用做出了巨大贡献。等等
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